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黄庭坚《登快阁》全诗翻译赏析

2019-08-12 浏览次数:

  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,认为世无脚复为鼓琴者。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之,见所悦之人,乃见青眼(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,由于知音不正在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽琼浆,聊以解忧了。此处横字用得很活泼,把诗人无可何如、孤单无聊的抽象神气托了出来。

  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗豪而有韵,此移太白歌行于七律内者;方东树评析说:起四句且叙且写,一往,五、六句对意风行。收尤豪宕。此所谓寓单行之气于排偶之中者。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境地,制化元气透矣。细吟此诗,当知无愧。

  取白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟逛,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝逛,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以取鸥鸟盟誓暗示毫无机心,这里是指无利禄,借指归现。

  快阁:正在吉州太和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以山河广远、景物著称。此诗做于元丰五年(1082)做者任太和令时。

  “落木千山天弘远,澄江一道月分明”更是这首佳做中的绝唱——了望无数秋山,山上的落叶漂荡了,浩渺的天空此时显得愈加辽远阔大,澄净如玉的澄江正在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照正在江水中,显得愈加空明澄澈。这意境、这景象形象不单是诗人初登快阁亭时所览名胜的描画,更是诗人胸肚量抱的写照。正在当前的日子里,我常常读到,便会不由自主想起杜甫“落木萧萧下,不尽长江滚滚来”和谢眺“余霞散成绮,澄江净如练”的名句。细品之余,更感山谷之句,既罗致了前辈的养料加以熬炼熔制,又是新的境地再现。

  “青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍做白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴制焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:即黑眼珠,眼看人。 聊:姑且。

  不只如斯,倚晚霞三字,还为下句的描写,做了铺垫衬着,使诗人顺势迸出了落木千山天弘远,澄江一道月分明的绝唱。了望无数秋山,山上的落叶漂荡了,浩渺的天空此时显得愈加辽远阔大,澄净如玉的澄江正在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照正在江水中,显得愈加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览名胜的描画,也是诗人胸肚量抱的写照。读如许的诗句,不由使人想起杜甫落木萧萧下,不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮,澄江净如练的名句。但黄山谷之句,既罗致了前辈的养料加以熬炼熔制,又是新的境地再现。所以前人曾评此二句道:其意境天开,则实能劈古今未泄之奇妙。(张泰《鲁斋所学集》)

  我这个白痴办完公务,登上了江西省太和县的快阁,正在这雨后晚晴的余辉里,倚栏远眺。了望无数秋山,所有山上的树叶都已落尽了,的天空此时显得愈加辽远阔大,一道澄净如玉的赣江水正在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照正在江水中,显得愈加明朗澄澈。因为贴心伴侣不正在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,只要见到清樽琼浆,眼睛里才流显露喜悦的,象阮籍那样取琼浆做伴,聊以解忧了。什么时候才能坐正在船上,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的家乡?我的这种表情,只能取江上的白鸥去倾吐呵!

  一般说来,文章或诗歌开首往往较难,致使有的文学家常将其开首处砍去,这是由于开首处,做者还没有和做品的情境融为一体,因此容易做态。黄山谷此诗起首,用通俗白话娓娓道来,但又能构想奇奥,惹人入境。诗人说,我这个白痴办完公务,登上了快阁,正在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅显,却包容着极为丰硕的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!后句用杜甫瞩目寒江倚山阁及李商现贞魂倚暮霞之典,还多有翻新出奇之妙。痴儿二字翻前人之意,曲认本人是痴儿,此为谐趣之一;了却二字,衬着出了诗人如释沉负的愉快表情,取快阁之快暗相呼应,从而添加了趁热打铁之感此为妙用二;倚晚晴三字,更是了前人的窠臼。杜诗之倚,倚于山阁,乃实境平叙;李诗之倚,从语为贞魂,乃虚境幻生而成;黄诗之倚,可谓真假相兼;诗人之倚,乃是实景,但却倚正在无际无垠的暮色晴空。读此三家,仿佛一幅艺术摄影,正在晚霞的逆光里,诗人取亭阁的背影......

  宋神元丰五年(1082),黄庭坚其时正在吉州太和县(今江西泰和)知县任上,公务之余,诗人常到澄江之上,以山河广远,景物得名(《清一·吉安府》)的快阁览胜。这一首出名的七律就是写登姑且的所见所感。它集中表现了诗人的审美趣味和艺术从意,因此,常被评论家们做为代表举。

  “落木千山天弘远,澄江一道月分明。”写景阔远清旷,自古推为名句。杜甫有“落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”(《登高》)李白有“水寒夕波意,木落秋山空。”(《秋夜宿龙门喷鼻山寺》)柳元有“木落寒山尽,江空秋月高。”(《逛南亭夜还叙志》)等诗句。本句可取前人诗句相映生辉。

  “朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,认为世无脚复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:佳丽,引申为良知、知音。

  痴儿:做者自指。《晋书·傅咸传》载杨济取傅咸书云:“全国大器,非可稍了,而相不雅每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正做痴,复为快耳。”这是其时的清谈家崇尚清谈,否决务实的概念,认为二心想把官事办妥的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。

  我并非大器,只会对付官事,忙碌了一天了,趁着薄暮雨后初晴,登上快阁来放松一下表情。举目了望,时至初冬,万木萧条,六合更显得阔大。而正在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。朋友远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只要见到琼浆,眼中才流显露喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬,还实不如找只船坐上去吹着笛子,漂流抵家乡去,正在那里取白鸥做伴逍遥自由岂不是更好的归宿。

  结句诗人说本人但愿能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的家乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好了。从全诗的布局看,这个结尾是相当出色的:起首处诗人从痴儿了却官家事说起,透露了对生活生计的厌倦和对登快阁亭赏识天然景色的巴望;然后,渐入佳境,诗人沉醉正在落木千山,澄江月明的美景之中,取起首处对公家事之了却构成明显对照;五、六句诗人做一迭宕:正在良辰美景中,诗内的忧烦而来,诗人感遭到本人的理想无法实现、本人的胸怀无人理解的疾苦。那么,的出何正在呢?这就很天然地引出了诗人的归船、白鸥之想。这一结尾,不单呼应了起首,顺势做结,给人以一气回旋而下之感(潘伯鹰考语)。并且意味隽永,让人想象无限。

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